وما القَوْمُ إِلا خَمْسَةٌ أَو ثَلاثَةٌ * يَخُوتُون أُخْرَى القَوْمِ خَوْتَ الأَجادِلِ الأَجادِل : جمع أَجْدَل ، وهو الصَّقْرُ . واخْتاتَ الذِّبُ الشَّاةَ : خَتَلَها فسَرَقَهَا ، قال الفرَّاءٌ : وما زال الذِّئبُ يُختاتُ الشاةَ بعدَ الشاةِ : أَي يَخْتِلُهَا فيَسْرِقُها ( 1 ) . واخْتاتَ الحَدِيثَ : إِذا أَخذَ منه فتَخَطَّفَهُ ، هكذا في النُّسَخ ، والصواب : فتحَفَّظه . يقال : فُلانٌ يَخْتاتُ حَديثَ القوْمِ ، ويَتَخوَّتُ ، بمعنىً واحدٍ . وتَخَوَّتَ عَنْهُ : انْكسَرَ ، وتَرَكَهُ . وخاوَت طرْفَهُ دُونِي مُخاوَتةً : سارَقَهُ . * ومما يُستدرَكُ عليه : قولهم : إِنَّهم يَختاتُونَ اللَّيْلَ ، أَي : يَسِيرون ( 2 ) ، ويَقطعون الطَّرِيقَ . وفي الحديث ، حَدِيثِ أَبي جَنْدَلِ بن عَمْرِو بنِ سُهَيْل : " أَنه اخْتات للضَّرْب حَتى خِيفَ على عَقْله " قال شَمِرٌ : هكذا رُوِي ، والمعروف : أَخَتَّ الرَّجُلُ [ فهو مُخِتٌّ : إِذا انكَسرَ واسْتَحْيَا ] ( 3 ) ، وقد تقدَّم . والمُخْتتِئ ( 4 ) : نحو المُخِتِّ [ وهو المُتصَاغِرُ المُنْكسِرُ ] ( 5 ) ، وتقدَّم أَيضاً . [ خيت ] : الخيْتُ : التَّصْوِيتُ . خاتَ ، يَخِيتُ ، خَيْتاً ، كالخُيُوت بالضمّ : صَوَّت ، عن ابن الأَعرابيّ ، وأَنشد : في خَيْتةِ الطائِرِ رَيْثٌ عَجَلُهْ * وكُل اخْتَطافٍ : اخْتِيَاتٌ ، وخَوْتٌ . والخِيتُ بالكسْرِ : ة ببَلْخٍ نقله الصاغانيُّ . فصل الدال المهملة مع التاءِ [ دأت ] : * مما يُسْتدْرَك عليه : دَأَتهُ دَأْتاً ، مثل ذأَتهُ : أَي خَنقَهُ ، ودَفعَهُ حتى صَرَعَه . ويُرْوَى : أَخذ بحَلْقِهِ . أَنكرَه الخطّابِيُّ ، وصحَّحه غيرُ واحِد . [ درت ] : * وإِدْرِيتُ ، كعِفْرِيت . موضعٌ ، عن العِمْرَانيّ ، كذا في المُعْجَم . [ درست ] : دُرُسْتُ ، بضمَّتيْنِ وسكون : أَهمله الجماعةُ . ودُرُسْت بنُ رِباطٍ ، ككِتاب . . . ( 6 ) . الفُقَيمِيُّ : شاعِرٌ ، وابْنُه زِيادٌ ، هكذا في النُّسخ ، والصوابُ : وابنُ زِيادٍ ، كُنيتُه أَبو الحسنِ ويُقال : أَبو يحيى نفاض الخَزْرَوِيّ عن جعفر بن الزَّبَيْر ، وعليّ بن زيدِ بن جُدْعَانَ ، وعنه أَبو ( 7 ) كاملٍ الجَحْدَرِيُّ ، وغيرُه ، كذا في حاشية الإِكمال ، يقال هو ضعِيفٌ . وقال أَبو زُرْعَة : واهٍ . وابْنُهُ يَحْيَى بْنُ دُرُسْت بنِ زِيادِ شيخُ التِّرْمِذِيّ والنَّسائيّ . وابْنُ ابْنِهِ زَكريَّا بنُ يَحْيَى بنِ دُرُسْت بنِ زيادٍ ، عن هِشامِ بن عَمَّار ، وغيرِه . ودُرُسْتُ [ بن حَمزة ] ( 8 ) وابْنُ حَكِيمٍ ، مُكبَّرًا ، يَرْوِي عن التابِعين . ودُرُسْتُ بنُ سَهُلٍ ، عن سَهْلِ بنِ عُثْمانَ العَسكريّ . دُرُسْتُ بْنُ نَصْرٍ الزاهِدُ مات سنة 241 ، وهو شيخٌ لاِبْنِ مخلد . وإِبراهيمُ بنُ جَعْفرٍ بنِ دُرُسْت التُّسْتَرِيّ . شيخٌ لاِبن المقري . * ووفاته : دُرُسْتُ بنُ حَمْزة ( 9 ) عن مَطرٍ الوَرّاق ، قال الدّارَقُطْنِيُّ :

--> ( 1 ) عبارة التهذيب : يقال : اختات الذئب شاة من الغنم اختياتا : إذا اختطفها . ( 2 ) كذا بالأصل والصحاح ، وفي اللسان : يسيرون . ( 3 ) زيادة عن التهذيب . ( 4 ) في التهذيب : والمختتي . ( 5 ) زيادة عن التهذيب . ( 6 ) بياض بالأصل ، وقد نبه إليه بهامش المطبوعة المصرية . ( 7 ) في اللباب المشهور بالجحدري أبو يحيى كامل بن طلحة الجحدري . ( 8 ) عن القاموس ، وأشار إليها بهامش المطبوعة المصرية . بصري ، جرحه ابن حبان . وضعفه الدارقطني . ( 9 ) هو المتقدم قريبا .